مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةَ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا قَالَ : " أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا مُجَدَّعًا 1 فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ فَتَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ " 2 . [ 6 : 3 ]

--> 1 أي مقطع الأطراف . والتشديد للتكثير . 2 إسناده صحيح . عبد الرحمن بن عمرو السلمي ، روى عن جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وصحح حديثه هذا : الترمذي ، والحاكم ، والذهبي ، وقد تابعه حُجر بن حجر ، وهو في " ثقات ابن حبان " ، وباقي رجاله رجال الصحيح ، وقد صرح الوليد بن مسلم بالتحديث ، فانتفت شبهة تدليسه . وأخرجه أحمد 4 / 126 - 127 ، وأبو داود " 4607 " ، والآجري في " الشريعة " ص 46 ، وابن أبي عاصم " 32 " و " 57 " من طريق الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، بهذا الإسناد . وأخرجه الترمذي " 2672 " ، والطحاوي في " مشكل الآثار " 2 / 69 ، وابن أبي عاصم " 54 " ، وابن ماجة " 44 " ، والبغوي " 102 " ، والدارمي 1 / 44 ، والآجري " 7 " من طرق عن ثور بن يزيد به ، إلا أنهم لم يذكروا حُجر بن حجر ، وقال الترمذي : حسن صحيح ، وصححه الحاكم 1 / 95 ، ووافقه الذهبي . وأخرجه ابن ماجة " 43 " من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، والآجري ص 47 من طريق أسد بن موسى ، كلاهما عن معاوية بن صالح ، عن ضمرة بن حبيب ، عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي ، عن العرباض ، به . وأخرجه ابن أبي عاصم " 27 " ، والبيهقي 6 / 542 ، والترمذي " 2676 " من طريق بقية ، عن بحير بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن عبد الرحمن بن عمرو ، عن العرباض .